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（开头：沈阳日报）

转自：沈阳日报

农历七月十五俗称中元节，是立秋后的第一个月圆之夜，亦然祭奠先人，表达追念念、系念和感德之情的传统节日。如何将传统的中元节过得更具期间性格？9月6日，记者采访了沈阳市训导扣问院扣问员王磊。

据王磊先容，东说念主们往往通过祭祖、祝贺、放河灯等容貌，来表达对死人的回想和吊唁，同期也表达对先东说念主的告慰和对过去幸福生计的好意思好愿望和追求。于是，“古今文东说念主诗人们在中元节这一天创作了大量的诗词，就像今天的咱们在酬酢平台上发的一又友圈或微博动态，这既是古东说念主为了表达情感而进行的一种文体创作，同期也成了后东说念诈欺窥先民精神宇宙和日常生计的时空纯碎。”

清代词东说念主纳兰性德在《眼儿媚·中元夜有感》中写说念：“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。西风无论，一池萍水，几点荷灯。”词中以西风、萍水、荷灯，奉求其伤心十分的热诚，表达对死人的追念念与吊唁。

对于天性乐不雅的中国东说念主来说，中元节并不全由缅怀或眼泪所组成。南宋诗东说念主杨万里就用一首《中元日午》记载了我方在这一天的平淡日常：“今朝说念是中元节，天气过于初伏时。小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。”真理是说入秋的午后居然比盛夏时还要炎热，唯有在焚香静坐读唐诗的高傲中渡过这炎暑的一天了。“其实这种‘饱食竟日’的平淡，即是告慰先东说念主的最好阐述，既代表平淡与平淡，也意味着安妥和吉祥。”王磊如是说。

唐代诗东说念主罗隐在《中元夜看月》诗中，则声势磅礴地形容了那轮明月从云涛中喷薄而出的地点：“朦胧南溟月，滂湃出云涛。下射长鲸眼，遥分玉兔毫。”忘我有偶，北宋范仲淹在《中元夜百花洲作》中写说念“未到中秋先赏月”，以至“主东说念主呼吁客大醉”“客醉起舞逐我歌”。在王磊看来，东说念主们应该像古东说念主那样借赏月、饮酒、赋诗填词来排遣心中的伤感，尽情享受大当然赠给东说念主们的夜月之好意思。

“中元节的精神内核是吊唁和感德，不一定非得悲悲戚戚，也不错是作念上一大桌子好意思食，有时出去旅行、吟诗、游戏，把我方最舒心、最幸福的一面展示出来，这才是对故东说念主最好的告慰。”王磊说，透过古代文东说念主诗人对于中元节的诗词，咱们更应该从先东说念主的念念想宝库中采纳学问养分与智谋启迪，通过诗文追念念、网络传话、鲜花祭、植树回首等容貌，让系念更致密、更绿色、更富情感。

本报特约记者 吕良德九游体育app官网